少彦名命　すくなひこなのみこと

榾神　ほたがみ

医薬　病気平癒　酒造繁栄　五穀豊穣　産業興産

吉兆の前触れ　村守り　木の神

多賀の歴史は佐目の「縄文土器」から始まります。
「佐目一眼の童子」から佐目という村名になり、
古代豪族和氣氏出身の「佐目氏」が奈良時代には存在していました。
熊野につながる山岳修験の地であり、
平安中期の僧、空也上人の伝承が古文書から見つかっています。

岐阜県海津市南濃町志津の十二相神社に「1390年佐目より天神七代地神五代の十二柱神勧請」とあります。
江戸時代は「十二相権現社」と言われていました。
明治維新の神仏分離令により、権現の神号や修験道は廃され、祭神のみが残されたという。
十二社と書き「じゅうにそう」と読む神社もあり、
文明二年（1470年）小川十平に再興された南濃町十二相神社は「十二社大権現社」とあります。
多賀には修験者・役行者の伝説や権現谷という地名も残っている事から、
神仏習合であったと考えて問題ないと思われます。

由来の十二柱（天神七代・地神五代）の神様の中に、
御祭神の「少彦名命」も一緒に国づくりをした「大国主命」もおられません。
六角高頼に関わりのある沙沙貴神社の御祭神が少彦名命であり、
十二相神社の御祭神はそのご縁によるものと思われます。

榾神様は木津川から連れ帰った木の神様です。
南後谷の人が大和の木津川で榾（たきぎ）が足に絡まり、
「性あるものならば肩へあがれ」と言うと肩へ乗り移られたので郷里に持ち帰り、
「佐目の神社に祀って欲しいと」言われ合祀したという伝承があります。
佐目の村名は製鉄に関係し、
エネルギー資源、生活の糧として何より大切な信心の対象だったのでは、と考えられています。

十二相神社の御祭神はそのご縁によるものと思われますが、
様々な資料をもとに調査が行われています。

なし